اخبار الأدب والثقافة

الشاعرة إيمان يوسف تدعوكم للندوة الشعرية باتحاد كتاب مصر

تتقدم الشاعرة إيمان يوسف ، مقررة لجنة شعر العامية باتحاد كتاب مصر،الاثنين الثانى والرابع من كل شهر " " وكل عام وأنتم بخير، ،. ،، ، ـ" "، ً ً ، ""..

اتحاد الأدباء والكتاب العرب يهنئ فلسطين بعضوية اليونسكو /

اصدرت الأمانة العامة للاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب بيانًا بشأن عضوية فلسطين في منظمة اليونسكو معبرين عن تفاؤلهم بهذه الخطوة. ا، #1548;،

وزارة الثقافة العراقية:نسعى لتوطيد العلاقات الثقافية مع مصر

وزارة الثقافة العراقية تسعى اليوم الى توطيد هذه العلاقات بما يخدم المصالح المشتركة بين البلدين الشقيقين .

أبو غازي: نعمل على تطوير قناة النيل الثقافية وإنشاء مجلس قومي للمكتبات

يقدم الكاتب عماد الدين عيسى دراسة نقدية لـ"أعلن وزير الثقافة الدكتور عماد أبوغازى أن الوزارة بصدد إنشاء مجلس قومي للمكتبات، وتحويل قناة النيل الثقافية إلى قناة للإبداع بالتنسيق مع وزارة الإعلام." . وفي تقدي"..

إعادة عضوية اتحاد كتاب العراق بعد 7 سنوات من التجميد

قرر الاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب، برئاسة الكاتب محمد سلماوى، الأمين العام للاتحاد، بإعادة عضوية الاتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين، وذلك بإجماع أعضاء المكتب الدائم لاتحاد الكتاب العرب، بعد تجميد العضوية لسبع سنوات..

الثلاثاء، 30 أغسطس 2011

عيدكم شعر

قصائد لكبار الشعراء العرب ونجوم شاعر المليون وأمير الشعراء

ديوانان من الشعر لنجوم الشعر الفصيح والنبطي .. عيدية الوكالة للزوار في عيد الفطر المبارك

وكالة أنباء الشعر/ خاص

في موعد يعبق بالقصيدة، نحتفي وجمهور الشعر العربي ، بصدور ديوان " عيدكم شعر " الذي يضم باقة من نجوم الشعر العربي ، ممن تتشرف وكالة أنباء الشعر العربي أن تكون منبراً لقصائدهم النابضة بالإبداع ، كما اجتهدت ، وتجتهد دوماً ، بمتابعة أخبارهم ، وتوثيقها على ورق القلب بحبر المحبة .

باقة من قصائد مبدعة تأتلق في ديوان شعري لكبار ونجوم الشعر العربي الفصيح هم كل من : أحمد عبد المعطي حجازي، عبد الرزاق عبد الواحد ، سليمان العيسى، منصف المزغني، د. محمد علي شمس الدين، أحمد الشهاوي، سعدية مفرح، د. عز الدين المناصرة، ياسر الأطرش، حسن بعيتي ، عمر عناز، وليد الصراف، السماح عبد الله، مهدي منصور، الشاذلي القرواشي، أحمد علي الصويري، حسن أمين رعد، حازم التميمي، حصة البادي، حلمي سالم، د.حمد الدوخي، عقيل اللواتي، قمر صبري الجاسم، كنزة مباركي، محمد العزام، محمد سليمان، محمد عريج، مريم حيدري، محمد تركي حجازي، ليلى شغالي،

وبألفة جمالية مبدعة يجيء ديوان " عيدكم شعر " بنسخة ثانية تجمع نجوم الشعر النبطي عبر قصائد مكتنزة بالمعاني الجميلة ، وقد أضاء الديوان بمشاركة كل من: ثامر شبيب الدقباسي، مريم الزعبي، محمد راشد ، نواف الردعي ، أحمد الصانع، محمد الوسمي، علي الريض، الشاعرة أوامر، فلاح آل مخلص، ضيدان المريخي، حمد البريدي، صالح الشادي، سلطان الأسيمر، أحمد الطرقي، ناصر الدويش، مستورة الأحمدي، عقاب الربع، عايض الظفيري، علي الشرقاوي.

ويمكنكم مشاهدة الديوانين على الرابطين التاليين :

ديوان الشعر الفصيح

http://www.alapn.com/mag/D1-2011/

ديوان الشعر النبطي

http://www.alapn.com/mag/D2-2011/

ندوة دولية عن ثورة 25 يناير

ندوة دولية عن ثورة 25 يناير

ندوة دولية عن ثورة 25 يناير

بوابة الوفد : 30/8/2011

طالب وزير الثقافة الدكتور عماد أبوغازي من أمانة المجلس الأعلي للثقافة الإعداد لندوة دولية خلال يناير المقبل وذلك بمناسبة الذكري السنوية الأولي لثورة 25 يناير.

وقد اجتمع الدكتور شاكر عبدالحميد أمين عام المجلس مع وزير الثقافة في حضور د. كاميليا صبحي رئيسة الإدارة المركزية للشعب واللجان وكلف الوزير الإعداد لندوة دولية في الذكري السنوية الأولي لثورة 25 يناير يدعي لها كبار المفكرين في مصر والعالم لمناقشة المتغيرات التي أحدثتها الثورة وما عاشته من تحولات علي أن تضع الندوة في اعتبارها المتغيرات التي شهدها العالم العربي.

كما تتضمن الندوة في محاورها ما يجري في سوريا وليبيا والبحرين واليمن وما جري في مصر وتونس.

أكبر مشاركة مصرية في معرض الجزائر للكتاب

أكبر مشاركة مصرية في معرض الجزائر للكتاب

الشروق : - الجزائر- أ.ش.أ

تعكف اللجنة المنظمة لمعرض الجزائر الدولي للكتاب حاليا على إعداد البرنامج المرافق لفعاليات الدورة السادسة عشرة، المقرر افتتاحها في 21 سبتمبر القادم، والتي تستضيف هذا العام لبنان كضيف شرف، فيما تشهد عودة قوية لدور النشر المصرية، في أكبر مشاركة لها في معرض الجزائر منذ تأسيسه.

وتشهد دورة هذا العام عودة قوية لدور النشر المصرية، التي تسجل أكبر وأقوى مشاركة لها في معرض الجزائر منذ إنشائه، حيث أكدت 80 دار نشر مصرية حضورها، في انتظار أن يزيد العدد إلى ما يقارب التسعين دار نشر، إضافة إلى مكتبة الإسكندرية، والهيئة المصرية للكتاب، وتقدر مساحة العرض المخصصة للدور المصرية 1200 متر مربع، قابلة للزيادة.

وينتظر أن يشهد النشاط الثقافي والفكري للمعرض انعقاد ملتقى دولي كبير، يستمر 3 أيام، يتناول الثورات العربية، بمشاركة أدباء وكتاب من مختلف البلدان العربية، حيث يتناول الملتقى علاقة الإبداع بالثورة، وكيف تجلت هذه الثورات في الأعمال الأدبية، من قصة ورواية وشعر.

ويشارك في أعمال الملتقى محللون سياسيون ومختصون في الفلسفة وعلم الاجتماع من مختلف الدول المعنية برياح التغيير، تونس ومصر وليبيا وسوريا، بحضور شخصيات دولية من قبيل وليام كوانت، مستشار الأمن القومي الأمريكي في عهد الرئيسين نيكسون وكارتر، والأستاذ بجامعة فرجينيا، فضلا عن الكاتب الفرنسي إدوار مورال أدوي بلانان، مؤسس صحيفة "ميديا بارت"، ورئيس تحرير "لوموند" الأسبق.

كما ينتظر أن يشهد المعرض مشاركة قوية لدور النشر اللبنانية، التي تلقت ضمانات لتوفير حسن سير الأمور لكل شؤونها طيلة أيام المعرض، بعد مقاطعات سابقة للمعرض بسبب مشكلات الجمارك والتنظيم.

ومن المنتظر أن تشارك 60 دارا لبنانية أكدت حضورها، و17 أديبا لبنانيا سيتحدثون عن تأثير الأدب اللبناني على العالم العربي، ويشارك في هذه الندوات اللبنانية جمانة حداد، زاهي وهبي، بول شاؤول، إسكندر حبش، خليل أحمد خليل، علوية صبح.

وقد تلقت اللجنة المنظمة حتى الآن تأكيد مشاركة أكثر من 400 ناشر عربي وأجنبي، يمثلون 31 دولة، يعرضون أكثر من ثلاثمائة ألف عنوان، حيث يتوقع المنظمون أن تكون هذه الدورة هي الأكبر والأكثر استقطابا لدور النشر العربية والأجنبية، رغم أن إدارة المعرض قد وضعت شروطا صارمة لمشاركة الناشرين، استبعدت بمقتضاها الناشرين المتأخرين في إيداع ملفات المشاركة، وعلى رأسهم الجمعيات الثقافية التي تشتغل بالنشر.

ولأول مرة، تشارك في هذه الدورة روسيا وأوكرانيا بجناح للكتب ونشاط ثقافي متنوع، كما يشارك في الأنشطة الثقافية والفكرية بالمعرض لفيف من كبار الكتاب الجزائريين، من بينهم ياسمينة خضرا، ومليكة مقدم، وأنور بن مالك، وعبد القادر جمعي، وبن أعمر مدين، وآكلي طاجير، ومحمد قاسيمي، وميساء باي، ونور الدين سعدي، وواسيني الأعرج.

"التلاوى": نفسى أزور المخلوع وأقوله العيد أحلى من غيرك

"التلاوى": نفسى أزور المخلوع وأقوله العيد أحلى من غيرك

اليوم السابع : كتب بلال رمضان الثلاثاء، 30 أغسطس 2011 - 15:52

الكاتب الدكتور جمال التلاوى نائب رئيس اتحاد كتاب مصر

الكاتب الدكتور جمال التلاوى نائب رئيس اتحاد كتاب مصر

عبر الكاتب الدكتور جمال التلاوى نائب رئيس اتحاد كتاب مصر عن سعادته بالعيد الأول بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير المجيدة، وتمنى التلاوى فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، لو يسمح له بزيارة الرئيس المخلوع محمد حسنى مبارك، "علشان أعيد عليه وأقوله العيد من غيرك أحلى ومن غير كل الفاسدين أعوانه".

وقال جمال التلاوى، إنه لأول مرة نقضى عيد بهذه السعادة، حيث انزاح كابوس كان قد جعلنا نحس بأنه خالد للأبد، ورمز للشر والديكتاتورية، وكذلك أنهئ الشعب الليبى الذى يشعر بنفس شعورنا".

وتمنى التلاوى، أنه حينما يأتى عيد الأضحى المبارك يكون الشعب السورى واليمنى قد تحررا من قبضة الديكتاتورين والفاسدين.

الأحد، 28 أغسطس 2011

هكذا وصف جمال حمدان سيناء: صندوق الذهب وليست صندوقًا للرمال

هكذا وصف جمال حمدان سيناء: صندوق الذهب وليست صندوقًا للرمال

الشروق : محمد جاد - الجمعة 26 اغسطس 2011 12:30 م

«سيناء إذن ليست مجرد صندوق من الرمال كما قد يتوهم البعض إنما هى صندوق من الذهب مجازا كما هى حقيقية» تلك هى النتيجة التى يقودك إليها وصف الدكتور جمال حمدان لشخصية سيناء، من زاويتى الجغرافيا والتاريخ، وهى من الكلمات الأخيرة للعالم الكبير، والتى جمعها فى كتاب واحد قبيل وفاته عن بوابة مصر الشرقية، فى محاولة منه للحث على تعمير سيناء، كحل وحيد لحمايتها من الأطماع الاستعمارية على مر التاريخ.

بلغة أقرب إلى الشعرية، يصف حمدان كيف كانت سيناء على مر التاريخ موقعا للمعارك الضارية مع الغزاة، فـ«حيث كان ماء النيل هو الذى يروى الوادى كان الدم المصرى الذى يروى رمال سيناء»، ولن تجد ذلك أمرا غريبا إذا أدركت أهمية الموقع الإستراتيجى لسيناء بالنسبة لباقى مصر بل وللقارة الأفريقية، فالمستطيل الشمالى منها، بتضاريسه المعتدلة وبموارده المائية كان طريقا للحرب وللتجارة على مر التاريخ، أو مركز الثقل الإستراتيجى لسيناء كما يصفه حمدان، ومع تطور تقنيات الحروب الحديثة أصبح المثلث الجنوبى لسيناء نقطة ارتكاز للوثوب على ساحل البحر الأحمر بالسلاح البحرى أو الطيران، وكذلك لتهديد عمق الصعيد المصرى بالطيران، وتعد شرم الشيخ بمثابة المفتاح لهذا المثلث الجنوبى «فهى وحدها التى تتحكم تماما فى كل خليج العقبة دخولا وخروجا عن طريق مضيق تيران»، كما يقول حمدان.

بمعنى أبسط، ساهم تطور الحروب على مدار التاريخ فى تحويل سيناء إلى أرض معركة بعد ان كانت طريق معركة، ومن جسر حربى إلى ميدان حربى و«بالتالى من عازل استراتيجى إلى موصل جيد للخطر»، وبعبارات محددة يلخص حمدان دور سيناء فى نظرية الامن القومى المصرية فى ان «من يسيطر على فلسطين يهدد خط دفاع سيناء الاول، ومن يسيطر على خط دفاع سيناء الأوسط يتحكم فى سيناء، من يسيطر على سيناء يتحكم فى خط دفاع مصر الاخير»، وهو الدرس الجيوسياسى الذى دفع حمدان إلى قوله بأنه ينبغى بعد انتصار أكتوبر أن يكون انسحاب يونيو 1967 «آخر انسحاب مصرى من سيناء فى التاريخ، كما أن خروج إسرائيل بعد 1973 ينبغى أن يكون آخر خروج من مصر منذ يوسف وموسى».

وبالطبع يلعب الفراغ العمرانى فى سيناء، التى تمثل ثلاثة أضعاف الدلتا ويعيش فيها نحو نصف مليون مصرى، دورا مهما فى جعلها اراضى جاهزة لمعركة العدوان وملائمة لأغراضه، إلا أن حمدان ينبه أيضا إلى أن هذا الفراغ يجعل من سيناء نهبا ومطمعا للمستعمرين، لذا «كان هناك دائما عدو يشكك بطريقة ما فى مصرية سيناء ويطمع فيها بصورة ما، بالضم، بالسلخ، بالعزل».

مصرية سيناء

ويتتبع حمدان التاريخ الطويل لمحاولات المستعمرين نزع الهوية المصرية عن سيناء حيث حاول الاحتلال البريطانى الترويج إلى أن سكان سيناء آسيويين لأنها جزء من قارة آسيا، وبعد هزيمة يونيو 1967 عادت اسرائيل تثير موضوع مصرية سيناء، وأثناء حرب أكتوبر ظهرت أصوات فى الغرب تدعو إلى تدويل سيناء مرة أو تأجيرها أو حتى شرائها كحل لجذور المشكلة، معلقا على تلك المحاولات الحائرة بلغته الشعرية قائلا إنها «قد تكون غالبا أو دائما أرض رعاة ولكنها قط لم تكن أرضا بلا صاحب.. منذ فجر التاريخ.. وسيناء مصرية».

وبلغة العلم، يسرد ملامح بطاقة الهوية السيناوية، لكى يثبت مصريتها للأجانب، ويكشف عن كنوزها للمصريين، حيث يقول إن سيناء تحمل بصمات مصر حضارة وثقافة وطابعا وسكانا بالقوة نفسها التى يحملها بها أى إقليم مصرى آخر، واصفا إياها بأنها «مصر الصغرى»، لكونها امتدادا وتصغيرا لصحراء مصر الشرقية.

أما عن السؤال الذى يثار عن سيناء آسيوية أم أفريقية؟ فلا يعنى شيئا، يقول حمدان، مضيفا «ببساطة لأن مصر نفسها جميعا كانت دائما فى آسيا بالتاريخ كما هى فى أفريقيا بالجغرفيا».

الكنوز الطبيعية فى سيناء

كان ذلك هو الرد العلمى لحمدان على الاراء التى تنتزع الهوية المصرية عن سيناء. اما الرد العملى لتلك الاطماع فهو يكمن فى كلمة واحدة على حد قوله هى «التعمير»، واذا تتبعت وصف حمدان لسيناء ستشعر ان غياب العمران عنها حتى الآن ليس هدرا لإمكانية بقعة من أرض مصر فقط، ولكنه اهمال لقلب مصر النابض، لما تتمتع به من مميزات طبيعية، فلديها أطول ساحل فى البلاد بالنسبة إلى مساحتها فى مصر، وهى اقل صحارينا عزلة لكونها مدخل مصر الشرقى. وفى جيلوجيتها الإقليمية تكاد سيناء «تختزل جيلوجية مصر كلها تقريبا»،

وبالرغم من أن سيناء منطقة صحراوية أو شبه صحراوية على أفضل الأحوال.. لكنها أغزر مطرا من الصحراوين الشرقية والغربية.

تلك الثروات الطبيعية تنتظر التخطيط الإستراتيجى الواعى الذى يطلق طاقات التعمير، التى تحتاجها مصر على مستوى الاقتصاد والأمن، فبعد درس العدوان الإسرائيلى فى 1967، أصبح ربط سيناء بالوطن الأب.. بديهية أولية للبقاء، كما يقول حمدان.

وفى كتابه الذى أعده قبيل وفاته، رسم حمدان ملامح حلم التعمير السيناوى، حيث تطلع إلى أن يكون الساحل الشمالى غنيا بالزراعة والغربى نشيطا فى مجال التعدين والشرقى فى مجال الرعى، وان تكون قناة السويس مزدوجة ويتجمع العمران الكثيف حول ضفتيها، وأن تكون هناك سلسلة من الأنفاق تحت القناة تحمل شرايين المواصلات البرية والحديدية.

جريدة الصباح العراقية : شعراء الإنترنت

شعراء الإنترنت

جريدة الصباح العراقية : سامر المشعل

كان العراق على الدوام الرحم الذي يلد الشعراء المؤثرين على مستوى العالم العربي في غالبية المراحل التاريخية، وقبل دخول الانترنت في الأفق الادبي، كجانب من التبادل المعرفي والثقافي في الإنتاج الشعري والاستيراد الثقافي، وتحديدا بعد التغيير، الذي حصل في ربيع 2003 .. دخل الانترنت من أوسع أبوابه كمعطى ثقافي، واصبح مساحة للنشر المجاني.

وجد فيه الشعراء عزاءهم في بث ما تجود به قرائحهم وارسالها الى المواقع الالكترونية، التي شرعت صفحاتها لكل خاطرة أو قطعة نثرية أو شعرية.. وعلى الرغم من أن العراق أرض خصبة لولادة الشعراء على حد قول محمود درويش ( إذا أردت ان تصبح شاعرا فكن في العراق فالناس يولدون هناك شعراء ).. إلا أن الانترنت صار يمثل فاصلا في الحياة الثقافية العراقية.

كان الشعراء الحقيقيون والمهمون، من السهولة تمييزهم ولكل شاعر أسلوبه وروحيته في الكتابة الشعرية وبسبب محدودية النشر والمتمثلة بشكل عام في الصحف العراقية الرسمية والتي تختزل في أربع صحف وبعض المجلات الأدبية المحدودة، لذلك ومن هذه المساحة المتاحة لا ينفذ الشاعر إلى الجمهور بيسر، إلا بعد غربلة وفحص وتمحيص من قبل مسؤول الصفحة الثقافية، لكن هذا لا يمنع نفاذ عدد من الشعراء من غربال مسؤولي الصفحات ومقاساتهم الشخصية بسبب المحاباة أو المصالح الذاتية.

وعندما أطل الانترنت كمساحة للنشر في الحياة الثقافية العراقية، أصبحت هناك مجانية للنشر على صدر صفحات الانترنت والمواقع الالكترونية والفيس بوك بما يحلو للشاعر، فالانترنت أوهم الكثيرين بأنهم شعراء، حتى توهم المتشاعرون، أنهم شعراء حقيقيون يمتلكون ملكة الشعر.. واكتظ بياض الصحف الالكترونية بسواد أشعارهم، والبعض أخذ يغذي عقدة الوهم لدى المتشاعرين بدافع المجاملة والفضول والتطفل بكتابة عبارات الإطراء والاعجاب.. وخصوصا اذا كن متشاعرات، حتى صار الشعراء الذين يكتبون الشعر أكثر من الذين يقرؤونه، ولا أعتقد أن هناك إمكانية لوقف سيل الشعراء المتدفق أو استحداث هيئة او محكمة مستقلة للتمييز بين الشاعر أو آخر مصاب بأوهام الشعر.

كتاب الديكتاتورية يفوز بجائزة بهاء الدين بأسيوط

كتاب الديكتاتورية يفوز بجائزة بهاء الدين بأسيوط

كتاب الديكتاتورية يفوز بجائزة بهاء الدين بأسيوط

صورة أرشيفية

الوفد المصرية : أسيوط ـ محمد ممدوح: 28/8/2011

أعلنت هيئة تحكيم مسابقة عروض الكتب الثقافية المستمرة بمركز أحمد بهاء الدين الثقافي عن فوز محمد همام بجائزة المركز الأول عن عرضه لكتاب الديكتاتورية وذلك بعد عقد جلسة مقابلة بين جميع المتسابقين والمحكمين.

وقال حمدي سعيد مدير مركز أحمد بهاء الدين الثقافي إن الفائز استطاع إبهار لجنة التحكيم بما لديه من قدرات لغوية ودقة بحثية وحرص على التميز في الأفكار المبدعة والجديدة في تناول الكتاب وتقييمه وعرضه بأسلوب شيق وجذاب، مشيرا إلي أن لجنة التحكيم ضمت الباحثة كريمة مختار والأستاذة مني علاء الدين مسئولة المكتبة والأديب أحمد راشد رئيس نادي القصة بالصعيد وعضو اتحاد كتاب مصر.

السفير اللبنانية : علي سماحة: «قصائد من وحي الواقع»

علي سماحة: «قصائد من وحي الواقع»

Aliالسفير اللبنانية :

يتألف الكتاب من مجموعة من القصائد العمودية الفصحى والعامية، التي تتناول مواضيع من الواقع، كالظلم والتعسف والحرمان والمقاومة، بعضها أعِد لمناسبات مختلفة. على أن الشعر «ترجمة فعلية للواقع بأسلوب يثير الغضب في نفس المتلقي»، بحسب سماحة. وبالإضافة إلى الشعر الموزون والمقفى، الملتزم بالإيقاع، نقرأ في الكتاب نصاً نثرياً عن الإسلام والجاهلية، مركزاً على شعر الزمنين، بما فيهما من مفارقات في طبيعة الشعر ومضمونه.

المشاركون في ندوة مواقع التواصل الاجتماعي والثورة المصرية

المشاركون في ندوة مواقع التواصل الاجتماعي والثورة المصرية

المشاركون في ندوة مواقع التواصل الاجتماعي والثورة المصرية

جريدة الوطن السعودية : القاهرةـ حازم عبده 2011-08-28 12:18 AM

شارك فى الندوة التى دارت مناقشاتها حول "مواقع التواصل الاجتماعى والثورة " ضمن الفعاليات الثقافية لمعرض الكتاب الرمضاني الذي تنظمه الهيئة المصرية العامة للكتاب، عدد من المثقفين والناشطين السياسيين منهم أسماء محفوظ، ومحمد حسن عبد الحافظ، وعبد الحكم سليمان ، ومحمد عاطف وأدارها نادر الفرجاني.

وقال الفرجاني : حتى الآن لا نستطيع أن نعرف المدى الحقيقي لما ارتكبته العصابة التي كانت تحكم مصر، فهذا النظام نهب وسلب وسيطر على فئة المثقفين وأهدر حق الإعلام وجعله يبعد عن دوره الحقيقي .

وقالت أسماء محفوظ : في 25 يناير اكتشفنا أن الشعب المصري يستطيع الدفاع عن أرضه ويفهم الديمقراطية عكس ما كان النظام يشيع على الشعب المصري، و يستطيع أن يحدد من يهتم بالبلد ومن يريد سرقة الثورة. والثورة هي تغيير كامل للنظام وليس تغيير الوجوه فقط ، الموقف الذي تعرضت له كان الاتهام بأنه ليس من حقي ولا من حق أي أحد أن ينتقد ويحاسب الحاكم، وأي بلد لن تتقدم إلا بالنقد لكل واحد في منصب سياسي.

وعن سيناء قالت يجب أن تكون سيناء رمزاً للبلد وللأسف النظام القديم لم يجعل سيناء رمزاً للبلد ويجب أن نذهب جميعاً إلى سيناء ونتواصل مع سكانها .

وقال عبد الحكم سليمان : تطور الثورة واختمارها منذ بداية القرن 21 حتى 2001 كان استخدام الإنترنت بسيطاً وانتشار الإنترنت كان بداية التجمعات ، وبدأت تتكون جبهات مثل جبهة إنقاذ مصر، ثم جاءت حركة 6 أبريل ودعوتها للإضراب العام في 2008 ، والجمعية الوطنية للتغيير ، وظهرت أسماء محفوظ يوم 24 يناير على اليوتيوب تدعو الشباب للنزول يوم 25 ، وأكدت على أنه يوم فارق في تاريخ مصر الحديث ، واختمار الثورة في العقل الجمعي للناشطين على الإنترنت هو ما جعلهم يتجمعون في ميدان التحرير،وما يعيب ميديا الإنترت أن كاتب الخبر ليس صحفياً محترفاً ، وعدم انتقاء الألفاظ.

واتهم محمد حسن عبد الحافظ السلطة السابقة بأنها لم تستوعب أسباب الثورات التقليدية وطريقتها وبدأت تحتاط تماماً وتـقدم المصدات التي تحمي السلـطة من الانقلاب والتغيير ، بما في ذلك تحويل المثقفين إلى دعاة أيديولوجيين وغير فاعلين لانهم الصف الأول للنهوض ،ولكن لم يدركوا أن عندما تتغير أداة الثورة يمكنهم التجمع، وشبكات التواصل الاجتماعي قدمت هذه الأداة ، الثورة ليست وليدة يوم ولا ثورة الياسمين في تونس وإنما تراكم سنوات طويلة وأسباب كثيرة، وقد كانت الثورة حتمية والجميع يعلم ذلك ولكن لا يعرف متى ستقوم ويحدث التغيير.

ورأى محمد عاطف أن هيئة الكتاب مختلفة في أول فاعلية لها بعد الثورة وجاءت في منطقة شعبية ، وقال : كنت أرى هذا المكان من قبل، كان مخزناً أو خرابة ، ولم أكن أتخيل هذا التحول ، ومعرض مدينة نصر كان ملتقى لبائعي الفيشار والكشري ، أما هذا فمعرض حقيقي للكتاب، وأرى جمهوراً كبيراً في الندوة ويحملون كتباً، إضافة إلى الحرية في الندوات، فهذا المعرض معرض الثورة ومعرض مدينة نصر كان يذهب له نخبة معينة .

وعن الإنترنت والتواصل الاجتماعي قال عاطف : إنه وفر لنا الحرية وكان لنا بدلاً عن الصحف ووقفنا به أمام تجبر النظام الذي احتكر الصحافة والتلفزيون والإذاعة، وطوال الوقت لم نكن نشعر أن ما بثته هذه الوسائل يعبر عنا، ومن خلال الإنترنت أصبحنا ننشر ما نريده على المدونات وكسرنا من خلاله حاجز الخوف .

فقه الاختلاف وثقافة مواجهة الأزمة

فقه الاختلاف وثقافة مواجهة الأزمة

الأهرام : كتبت : سناء صليحة

من المؤكد أننا لا نقدم جديدا عندما نقول إن اللغة وسيلة لتبادل الأفكار والمعلومات والخبرات‏,‏ وانها مرآة للمجتمع‏,‏ تعكس كل مظاهر الحياة فيه‏,‏ وأن اللغة كيان حي متجدد تلبس ألفاظها في كل عصر لونا من المعاني يتلاءم مع واقع الحياة وأحداثها‏.‏

ولكن إذا ما انتقلنا إلي الدراسات اللغوية الأكثر تخصصا التي تهتم بقضايا اللفظ والمعني والدلالة وعلم المنطق والفلسفة فسنجد أنفسنا أمام فيض من المعلومات التي لا تصب فقط في مصلحة الدراسات الأكاديمية المتخصصة والدارسين, بل أيضا في اتجاه فهم أعمق وأوضح لكيفية ظهور بعض أسباب الخلاف في عصور سابقة نتيجة لضبابية المعني واختلاف التأويل والتي ربما تمثل بعضا من أسباب الجدل وحالة الشقاق وحرب التراشق بالكلمات الذي باتت تهدد أمن الوطن, رغم نبل الهدف والغاية التي يسعي إليها الفرقاء.

والحقيقة أننا لا نتزيد أو نحاول لي عنق الحقائق عندما نحاول ان نتناول واقع الأزمة التي يواجهها المجتمع المصري من هذا المنظور, فلقد حظيت قضية العلاقة بين اللفظ والمعني في بناء الجملة وتحليلها وتفسيرها باهتمام كبير في تراثنا العربي والتراث الإنساني, بدءا من الهنود وفلاسفة اليونان وصولا للألفية الثالثة, فلم تقتصر دراستهما علي مجال اللغة فقط, بل امتدت لعدد من المجالات المعرفية التي تتصل باللغة وعلوم الفقه والأدب والمنطق والفلسفة وعلم النفس والانثروبولوجيا. وفي هذا السياق خلصت الدراسات لنتائج حول المعني والدلالة وكيفية التأويل وأسبابه.. واليوم وعلي هذه الصفحة نحاول أن نتعرف علي جوانب جديدة من أسباب الاختلاف الفكري من منظور هذه الدراسات بأمل إعمال الفكر في خلافاتنا من منظور أوسع وأرحب يسعي للتأكيد علي نقاط الاتفاق والهدف المشترك, ويضع الخلافات في حدودها المشروعة التي لا تهدد أمن وسلامة ومستقبل الوطن.

اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين يكرم شعراء (المعلقة الخضراء)ـ

اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين يكرم شعراء (المعلقة الخضراء)

عمان- جريدة الرأي:

نظم اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين حفل تكريم للشعراء الأردنيين المشاركين إلى جانب شعراء عرب في (المعلقة الخضراء) في مدح الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.

وألقى الشعراء، في الحفل الذي رعاه رئيس هيئة المديرين في مدارس الرشاد النموذجية يوسف الشوعاني، لتكتمل المعلقة 707 أبيات، نصيب كل شاعر منها سبعة تلتزم البحر البسيط وتتنوع في القافية.

سارت فقرات الحفل، الذي لقي حضوراً يليق بالمناسبة، بقراءة أشعار مختارة من المعلقة التي شارك بها 27 شاعراً أردنياً، ودعا إليها تجمع شعراء حول الرسول. بالإضافة لكلمات بالمناسبة.

أكّد راعي الحفل أهمية الشعر في نقل الإحساس والإعجاب بشخصية الرسول الكريم، لما لها من حظوة في نفوس المسلمين، مضيفاً أنها الشخصية التي تجاوزت العالم العربي والإسلامي لينصفها كتاب عالميون، بسبب تحريره صلى الله عليه وسلم العقل من الخرافات والأوهام. وتمثل الشوعاني بالكاتب الإنجليزي توماس كارليل في كتابه(الأبطال). وأعرب عن تقديره للشعراء المئة الذين صاغوا هذه المعلقة بجهد جماعي؛ خاصاً الشاعر سليمان المشيني الذي شارك في خطوة حضارية تؤكد قيم التسامح والمشاركة واحترام الأنبياء عليهم السلام.

وألقى الشاعر سعيد يعقوب، الذي أدار الحفل، كلمة أعرب فيها عن تقديره للشعراء الذين استجابوا لدعوة تجمع شعراء حول الرسول، خاصاً المصري أحمد بخيت والموريتاني آدي ولد آدب والجزائري محمد جربوعة والجزائرية سليمة ماضوي والشاعرين الأردنيين حيدر محمود وسليمان المشيني.

وأشار إلى الصدى الذي لقيته المعلقة لدى الأكاديميين والمثقفين، مبيناً أنّ الأكاديمية الجزائرية غزلان الهاشمي أعلنت أنها ستتابع المعلقة نقدياً، وأن المترجمة السورية سحر زيناتي ستترجم المعلقة إلى الإنجليزية. وعن المعلقة قال إنّ لجنتين تشكلتا إحداهما شعرية برئاسته، والأخرى شرعية برئاسة الشيخ فريد الراشدي.

وقرأ يعقوب من مشاركته: هذي ركاب الهدى والطهر والكرم/ فما يخطّ يراعي أو يقول فمي؟/ لو صغت شعري دراً في مدائحه/ قصّرتُ عن قمةٍ تسمو على القمم/ فكل ما بيدي أسرجت قافيةً/ رُميتُ من خجلي بالعيّ والبكم/ فأيّ معنىً ولفظ تستطيع له/ وصفاً وقد جلّ عن معنىً وعن كلم/ لولا محبته ما حاولت شفتي/ نطقاً ولا انطلقت في حلبةٍ قدمي).

يشار إلى أنّ شعراء حول الرسول كان قدم طلباً لدى غينيس للحصول على رقمين قياسيين في القصيدة الجماعية الأطول، كما قال الشعراء.

سعد عبد الرحمن يطلب لقاء الموظفين المفصولين بـ"قصور الثقافة"

سعد عبد الرحمن يطلب لقاء الموظفين المفصولين بـ"قصور الثقافة"

اليوم السابع : كتبت سارة عبد المحسن ـ الأحد، 28 أغسطس 2011 - 15:02

رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة الشاعر سعد عبد الرحمن

رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة الشاعر سعد عبد الرحمن

علم "اليوم السابع" من مصادر مطلعة بالهيئة العامة لقصور الثقافة أن رئيس الهيئة الشاعر سعد عبد الرحمن طلب صباح اليوم لقاء الـ 6 موظفين الذين صدر ضدهم قرار رقم 333 بالفصل من الهيئة، للتفاوض بشأن قضية عودتهم مرة أخرى للعمل.

وعرض مساء أمس الشاعر محمد كشيك، رئيس الإدارة المركزية للدراسات والبحوث، أن يعرض اليوم مبادرة على القيادات بالهيئة ربما تلقى قبولا لدى الطرفين، مشيرا إلى أنها عبارة عن ورقة تصالح ترضى الطرفين لأنه صاغها من خلال طلبات جميع الأطراف وربما تلبى احتياجات الجميع، حتى يخرج كلاهما من الأزمة بشكل مشرف ونزيه، مطالبا ما وصفهم بمشعلى الحرائق بالابتعاد عن إبداء رأيهم، حتى يتسنى للمقترح أن يلقى نجاحا.

الجمعة، 26 أغسطس 2011

دار الكتب تطلق موقعها الإلكترونى الجديد الأسبوع المقبل

دار الكتب تطلق موقعها الإلكترونى الجديد الأسبوع المقبل

اليوم السابع : الجمعة، 26 كتبت هدى زكريا ـ أغسطس 2011 - 11:01

الدكتور صابر عرب

الدكتور صابر عرب

تستعد دار الكتب والوثائق القومية، برئاسة الدكتور صابر عرب لإطلاق موقعها الإلكترونى الجديد خلال أيام، والذى من المفترض أن يتضمن على مجموعة من أهم المخطوطات النادرة الموجودة بالدار وأبرز الأعمال التراثية والفكرية.

ويحوى الموقع الجديد صورًا لأهم اللوحات الفنية النادرة، ويقدم تغطية شاملة لخدمات الدار، ويتيح الاتصال بين المكتبة الوطنية المصرية وسائر المكتبات العربية.

وتحتفل أيضًا الدار خلال الأسبوع المقبل بالفائزين، والذين بلغ عددهم 100 فائز فى مسابقة اقرأ واكتب علشانك وعلشان بلدك والتى أطلقتها الدار طوال أشهر الصيف وقامت بتعميمها على 28 مكتبة عامة فى مختلف محافظات مصر.

الخميس، 25 أغسطس 2011

فى بريطانيا .. الشباب ينصرف عن القراءة من أجل فيسبوك وتويتر

في بريطانيا.. الشباب ينصرف عن القراءة من أجل فيسبوك وتويتر

<p>شعار موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك بصورة التقطت في كاليفورنيا يوم 26 مايو ايار 2010 - رويترز</p>

Aug 24, 2011 4:43am لندن (رويترز) :

ينصرف الشباب البريطاني عن قراءة اعمال ديكنز وشكسبير وكيتس لانشغاله بمواقع التواصل الاجتماعي على الانترنت مثل فيسبوك وتويتر حيث أظهر استطلاع أن شابا واحدا بين كل ستة شباب لا يتمكن من قراءة كتاب واحد في الشهر.

والاستطلاع الذي سأل 18141 طفلا تتراوح اعمارهم بين ثمانية اعوام و17 عاما أظهر ايضا أن أقل من نصف الشبان يختار قراءة كتاب من خارج المناهج الدراسية مرة واحدة على الاقل شهريا.

وبدلا من ذلك يأتي اطلاع الاطفال على الكلمة المكتوبة في الغالب من ارسال رسائل نصية عبر الهاتف المحمول ورسائل البريد الالكتروني ومواقع التواصل الاجتماعي على الانترنت مثل فيسبوك وتويتر.

واجرت الاستطلاع المؤسسة البريطانية الخيرية (ناشونال ليتراسي ترست). وقال جوناثان دوجلاس مدير المؤسسة في بيان "دفع هؤلاء الاطفال للقراءة ومساعدتهم على حب القراءة هو الوسيلة لتحويل حياتهم ومنحهم فرصا وتطلعات جديدة."

وقالت المؤسسة الخيرية انه في ظل مؤشرات على أن وتيرة القراءة لها صلة مباشرة بالتحصيل فهناك "حاجة ماسة" لسبل جديدة لتشجيع الشباب أكثر على القراءة.

ووصفت اقتراحات وزير التعليم البريطاني مايكل جوف بأن جميع التلاميذ الذين بلغوا 11 عاما ينبغي عليهم قراءة 50 كتابا في السنة بأنه "تحد كبير" في ضوء هذه النتائج.

مكتبة الإسكندرية تتيح 18 ألف كتاب مجانًا على الإنترنت

مكتبة الإسكندرية تتيح 18 ألف كتاب مجانًا على الإنترنت

اليوم السابع : الإسكندرية - جاكلين منير ـ الخميس، 25 أغسطس 2011 - 15:05

مكتبة الإسكندرية

مكتبة الإسكندرية

أعلن الدكتور مجدى ناجى، رئيس قطاع الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات بمكتبة الإسكندرية، عن إتاحة المكتبة الرقمية العربية بمكتبة الإسكندرية http://dar.bibalex.org أكثر من 18 ألف كتاب، حيث يمكن للقارئ تصفح المجموعة كاملةً من أى مكان مجانًا، إضافة إلى إمكانية البحث فيها من خلال محركات بحث متطورة.

وقال ناجى إن المكتبة الرقمية العربية تأتى فى إطار جهود مكتبة الإسكندرية لإتاحة المعرفة للجميع ودعم الثقافة العربية فى ظل الثورة التكنولوجية والمعلوماتية التى يشهدها العالم، وأشار إلى أنها أسهمت بشكل كبير فى زيادة المحتوى العربى على الإنترنت، إذ تحتوى على أكثر من 175 ألف كتاب حتى الآن، بحيث يتم إتاحتهم وفقًا لقانون حقوق الطبع والنشر.

وأضاف أنه يمكن للزائر تصفح 5% فقط من محتوى الكتب التى تندرج تحت الأعمال الخاضعة لحقوق الطبع والنشر، فى حين يستطيع تصفح محتوى كتب الملكية العامة التى لا تخضع لحقوق الطبع، والتى يبلغ عددها أكثر من 18 ألف كتاب كاملاً.

وتشمل الكتب التى تتيحها المكتبة الرقمية العربية مجالات متنوعة، منها: علم الحاسبات والمعلومات والأعمال العامة، والفلسفة وعلم النفس، والدين، والعلوم الاجتماعية، واللغة، والعلم، والثقافة، والفنون، والأدب، والتاريخ والجغرافيا والسير الذاتية، وغيرها.

ويأتى ضمن كتب الأدب والرحلات واللغة: كتاب "رحلة الحجاز" لإبراهيم عبد القادر المازنى، و"قادة الفكر" لطه حسين، و"المزهر فى علوم اللغة وأنواعها" لعبد الرحمن بن أبى بكر السيوطى، و"الشوقيات" لأحمد شوقى، و"الفخ" لأجاثا كريستى، و"صبح الأعشى فى صناعة الإنشا" لأحمد بن على القلقشندى.

ويقدم الموقع مجموعة كبيرة من الكتب فى مجال الفلسفة والدين والعلوم الاجتماعية؛ ومنها: "الهلال" لحرجى زيدان، و"دراسات فى القرآن الكريم" لمحمد إبراهيم الحفناوى، ومجموعة فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية."عندما تضع أسرة هدفاً مشتركاً أمام عينها ويكون الهدف أسمى الغايات لتحرير الأرض ورفع لواء الحق يوفق الله الخطوات ويبارك العمل ، وتهون مرارة العيش امام حلاوة الانتصار والفتح . هذا ما سنقراه مع أسرة الحاجة (بدرية) ، بدر وهلال وسراج ونوارة ونور الدين وشمس الدين .............. فى رواية ليال شرقية للأديبة / حنان فتحى والتى صدرت عن دار الوفاء" .

صدر حديثاً للأديبة / حنان فتحى رواية (ليال شرقية) عن دار الوفاء

صـــدر حديثـــاً للأديبــة / حنـــــان فتحــــــى روايـــة (ليــال شرقيـــة) عــن دار الوفـــاء

"عندما تضع أسرة هدفاً مشتركاً أمام عينها ويكون الهدف أسمى الغايات لتحرير الأرض ورفع لواء الحق يوفق الله الخطوات ويبارك العمل ، وتهون مرارة العيش امام حلاوة الانتصار والفتح . هذا ما سنقراه مع أسرة الحاجة (بدرية) ، بدر وهلال وسراج ونوارة ونور الدين وشمس الدين .... فى رواية ليال شرقية للأديبة / حنان فتحى والتى صدرت عـن دار الوفـاء"

موظفو قصور الثقافة يتقدمون بشكوى للمجلس القومى لحقوق الإنسان

موظفو قصور الثقافة يتقدمون بشكوى للمجلس القومى لحقوق الإنسان

موظفو قصور الثقافة أثناء تقديم الشكوى

موظفو قصور الثقافة أثناء تقديم الشكوى

اليوم السابع : كتبت سارة عبد المحسن ـ الخميس، 25 أغسطس 2011 - 13:56

تقدم العاملون بالهيئة العامة لقصور الثقافة صباح اليوم بشكوى إلى المجلس القومى لحقوق الإنسان، وأخرى المركز العربى لاستقلال القضاة والمحاماة، وحضر المحامى أحمد عمر مندوبا عن المركز لمقر الهيئة وتناقش معهم وسمع شكواهم وطلب منهم أن يصيغوا شكواهم ويوقعوا عليها وذلك للتقدم بها للرقابة الإدارية للطعن على القرار، وإن لزم الأمر سوف يتم تصعيد قضيتهم للنائب العام.

وعلم اليوم السابع من العاملين بالهيئة أن رئيس الهيئة قام أمس بتفويض رئيس الإدارة المركزية للشئون المالية والإدارية صلاح عبود، ورئيس إقليم القاهرة الكبرى شريف الحسينى للتفاوض مع المتضررين، إلا أنهم رفضوا التفاوض معهم إصرارا منهم على موقفهم بعدم تقديم الاعتذار أو التسويف فى أمرهم، رافعين أصواتهم بالهتاف رافضين الاعتذار لنائب رئيس الهيئة وورئيس الادارة المركزية للشئون الثقافية قائلين "اعتذار مش معتذرين مش أسفين ولا معتذرين".

كما جاءت بعض الهتافات منددة بالظلم الذى وقع عليهم "ربنا ينصر المظلوم أما الظالم هيشوف يوم" ، "انتوا الظلمة المغرورين، وإحنا العمال المقهورين"، "عبد الناصر قالها زمان خلوا بالكم من العمال"، مؤكدين على أنهم مستمرون فى اعتصامهم "راح نعتصم ليل ونهار لحد ما يتلغى القرار".

ومع رفع المؤذن لأذان الظهر رفعوا أيديهم إلى الله قائلين "حسبى الله ونعم الوكيل فى الظالم والمفترى"

موضوعات متعلقة

عبد الرحمن: الاعتذار شرط إلغاء قرارى بفصل 6 من موظفى قصور الثقافة
موظفو "قصور الثقافة" يرفضون فصل 19 من زملائهم
5 من موظفى قصور الثقافة المفصولين حرروا محضرا ضد سعد عبد الرحمن
أبو غازى يصدق على قرار عبد الرحمن بفصل 6 موظفين بالهيئة
متظاهرو قصور الثقافة يتوجهون لمكتب أبو غازى لعرض شكواهم
عبد الرحمن يصدر قراراً بإنهاء عقود 6 موظفين بقصور الثقافة
لليوم الثانى على التوالى.. موظفو قصور الثقافة يطالبون بإقالة "عبد الرحمن" ونائبه
العاملون بقصور الثقافة يمنعون نائب رئيس الهيئة من الدخول
عبد الرحمن: مكافآت قصور الثقافة سأصرفها لمن يستحقها
وقفة احتجاجية للعاملين بقصور الثقافة لعدم صرف مكافأة رمضان

السبت، 20 أغسطس 2011

الوفد المصرية : فيديو .. أدباء غزة يطالبون بفتح المعابر للتواصل ثقافيا

فيديو.. أدباء غزة يطالبون بفتح المعابر للتواصل ثقافيا

فيديو. أدباء غزة يطالبون بفتح المعابر للتواصل ثقافيا

الوفد : غزة – محمد عادل العجمي

طالب أدباء فلسطين بفتح المعابر مع مصر للتواصل ثقافيا، واجتماعيا مؤكدين أن الاحتلال والحصار والانقسام ساهم في إثراء الحركة الثقافية الفلسطينية وأن الانقسام جرح كبير في جسد فلسطين.

وقالوا " لبوابة الوفد": إن ضعف الإمكانيات المادية أدي إلي غلق الكثير من المؤسسات الثقافية الفلسطينية مؤكدين أن رابطة الكتاب والأدباء الفلسطينيين بغزة ليست بديلا عن اتحاد الكتاب الفلسطينية.

طالب الدكتور عبد الخالق محمد العف نائب رئيس مجلس إدارة رابطة الكتاب والأدباء الفلسطينيين، وأستاذ الأدب والنقد بالجامعة الإسلامية، المجلس الاعلي للقوات المسلحة،ورئيس الحكومة ووزير الثقافة وجميع الأحزاب بفتح المعابر حتى يتم التواصل ثقافيا واجتماعيا، فنحن نريد أن تكون هناك أنشطة ثقافية واقامة معرض بغزة للناشرين المصريين ولكن هناك تخوف من الظروف الأمنية والسياسية وحالة الانقسام في فلسطين، لهذا نطالبهم بفتح المعابر أمام الثقافة فغزة شبه محررة بسبب الحصار الإسرائيلي من البحر والجوي ونريد لمصر مساعدتنا في التحرر الكامل من الاحتلال بفتح المعابر.
وأكد أن الوضع الثقافي بخير، فقد كان الاحتلال تحدي في تعزيز الصمود وإنتاج الكثير من الآليات الثقافية المقاومة وفي الحصار أيضا تحدي اكبر .

وأشار إلي أن رابطة الكتاب والأدباء بغزة ليس بديلا عن اتحاد الكتاب الفلسطينيين والذي اغلق بسبب الإمكانيات المالية وليس بسبب الانقسام ،حيث اغلق قبل الانقسام ثم اعيد مرة ثانية ولكن بنشاط محدود، موضحا أن الوضع الثقافي في تقدم رغم الإمكانيات المادية القليلة.
وقال :"ساهمت الرابطة في سد الفراغ الثقافي الكبير، في ظل ضعف الاهتمام الحكومتين في رام الله وغزة بالجانب الثقافي وهو حال كل الدول العربية التي تعطي اولويات للتعليم والصحة عن الثقافة".

ونفي "العف" اقتصار الرابطة علي تيار سياسي واحد مؤكدا أن الرابطة مفتوحة لكل فلسطيني علي اختلاف توجه السياسي أو الفكر أو الحزبي، فهي رابطة لجميع الفلسطينيين.

عن عدم وجود رقم إيداع للكتب وحقوق المؤلف قال "العف" أن هناك مشروع قانون حماية الملكية الفكرية، وعقب موافقة المجلس التشريعي، سوف يتم التغلب علي هذه المشكلة، وسوف يتم نشر كتاب عن حقوق الملكية قريبا ليكون فاتحة خير للاهتمام أكثر بهذا الجانب موضحا أن حقوق المؤلف كانت ضائعة بسبب تداعيات الاحتلال وهو ما أدي إلي تأجيل هذه المسألة.، وفي أقل من سنة سوف يوضع لكل كتاب رقم ليحمي حق المؤلف وسوف يتم الاسترشاد بما يحدث في الدول العربية وخاصة مصر.

وطالب المجلس الاعلي للقوات المسلحة،ورئيس الحكومة ووزير الثقافة وجميع الأحزاب ومنها حزب الوفد الحبيب بفتح المعابر حتى يتم التواصل ثقافيا واجتماعيا، فنحن نريد أن تكون هناك أنشطة ثقافية واقامة معرض بغزة للناشرين المصريين ولكن هناك تخوف من الظروف الأمنية والسياسية وحالة الانقسام في فلسطين، لهذا نطالبهم بفتح المعابر أمام الثقافة فغزة شبه محررة بسبب الحصار الإسرائيلي من البحر والجوي ونريد لمصر مساعدتنا في التحرر الكامل من الاحتلال بفتح المعابر.

ومن جانبه قال الدكتور عبد الفتاح أبو زايدة عضو مجلس إدارة رابطة الكتاب والأدباء الفلسطينيين، واستاذ النقد أن ظروف الاحتلال والحصار والانقسام، دفعت إلي مزيد من العمل الابداعي، ففي الأزمات يصنع الابداع موضحا انه علي مدي السنوات العشر الأخيرة حدث تطور كبير في الحركة الثقافية الفلسطينية وهناك مجموعة من الشعراء والكتاب الفلسطينيين المبدعين، وظاهرة الأدباء الشبان خاصة من الجامعات وفرضن أنفسهن علي الساحة الأدبية وفازوا بجوائز محلية وعالمية وأصبح لدينا كتاب في مختلف المجالات.

وأضاف أن الانقسام لم يحد من الإبداع واستطاع أن يثور علي العراقيل وهذه الأزمات التي تمر بها فلسطين وهناك أدباء تحدثوا عن الانقسام وحاولوا إظهار هذا الجرح العميق في الجسم الفلسطيني، مؤكدا أنه يتمني أن يصل الأدب الفلسطيني إلي العالم العربي ويتم الاندماج في الثقافة العربية.

ومن جانبه أكد يونس أبو جراد المدير التنفيذي لرابطة الكتاب والأدباء الفلسطينيين أنه تم تأسيس الرابطة في يناير 2010 وخلال فترة قصيرة استطاعت أن يكون لها بصمة في نشر الثقافة الفلسطينية وطبع 20 كتابا في مجالات مختلفة، واقامة العديد من الفاعليات والانشطة والندوات الثقافية رغم ضعف الإمكانيات المادية، وهي تعتبر نموذجا لنشر الثقافة بعد غياب مؤسسات ثقافية عن الساحة بسبب الإمكانيات المادية.

وقال أو جراد أن الرابطة تهتتم بعنصر الشباب وقدمت عشر شاعرات إلي جانب أن عدد الأعضاء وصل إلي 200 عضوا من غزة ورام الله وهناك بعض الأعضاء انتسبوا من داخل السجون. مشيرا إلي أن الرابطة تقوم بطباعة كتاب أو اثنين شهريا، وفقا للظروف المالية.

في نهاية اللقاء قامت الشاعرة سماح ضيف الله المزين ، بإلقاء عدد من الأبيات كتبتهم للثورة المصرية







جريدة الرياض : كتاب جمع مقالاً لكل مقام.. وأدبيات الثقافة في الإمارة

كلمات خالد الفيصل

كتاب جمع مقالاً لكل مقام.. وأدبيات الثقافة في الإمارة

الأمير خالد في مؤتمر بسوق عكاظ

جريدة الرياض : إعداد – محمد المرزوقي

جمع كتاب "كلمات خالد الفيصل" الصادر حديثا، مسيرة الأمير بالكلمة، في رحلة مع الإمارة والإدارة والفكر والثقافة.. كلمات تستنطق الألباب.. وتمخر العباب.. وتفتح إلى آفاق الطموح كل باب.. والتي جاء منها كلمة في حفل توزيع جوائز مسابقة الملك عبدالعزيز العالمية لحفظ القرآن الكريم، وأخرى في حفل أهالي منطقة عسير بمناسبة زيارة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله – عندما كان وليا للعهد آنذاك، وكلمة عندما زار عسير بعد توليه – أيده الله – مقاليد الحكم، وذلك في زيارته الميمونة لمنطقة عسير عام 1427ه، وأخرى بمناسبة زيارة ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام – حفظه الله – إلى جانب كلمة بمناسبة عودة سموه للوطن بعد أن من الله عليه بالشفاء من العارض الصحي، وذلك عام 1431ه إلى جانب ما حواه الإصدار من كلمات ألقاها سموه بحضور صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، وأخرى بحضور صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض – حفظهما الله – وغيرها من الكلمات التي جاءت بحضور عدد من أصحاب السمو الملكي الأمراء في مناسبات وطنية احتفالية و تكريمية مختلفة.

وبمناسبة زيارة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز – أيده الله - لمنطقة عسير، عام سبعة وعشرين وأربع مئة وألف للهجرة، يقول سموه في كلمته التي جاءت بعنوان " يا ابن أبي الدولة" : يا من شرف اللقب بخدمة المقدسات، وعرف القيادة بتحدي المستحيلات، يا ابن أبي الدولة، ومن كان له مع المجد صولة وجولة، يا ابن من استعاد الرياض، واسترد ملك آبائه وأجداده، رغم تحذير المشككين، يا ابن من وحد أرجاء البلاد.. ولمّ شتات العباد..على الكتاب والسنة، رغم رفض الرافضين، يا ابن من بنى الدولة وفرض الأمن.. ونشر العلم.. رغم جهل الجاهلين، يا ابن عبدالعزيز، أيها القادم من مجد الزمان، أيها الحاضر على عرش المكان، أيها المؤتمن على زمام الأمان، أيها الملك الصالح، إنه قدرك.. أن تتسلم الأمر في هذه الظروف، لتسترد الإسلام من خاطفيه، وتنقذ الوطن من مخربيه، وتفرض الأمن على من يعاديه، إنه قدرك.. أن تنبري للتحدي، لتنهض ببلادك من العالم الثالث إلى العالم الأول، في زمن كل شيء فيه يتغير ويتحول، وفي عالم لا يرحم من يقعد، على رصيف الجهل يتسول، أيها الملك الهمام، عندما تختلط الأوراق، وتتمايل بالرؤوس الأعناق، وتتسع في العيون الأحداق، تتقدم الصفوف بالقيادة، بالحكمة والعقل والريادة، فتكون لمليكنا السيادة، كما أنهيت بالأمس.. وتفعل اليوم.. وتخطط للغد، فكيف لا نفخر ولا نعتز، ولنا دين ولا كل الأديان، ولنا وطن ولا كل الأوطان، ولنا ملك ولا كل الفرسان..

كما ضم الكتاب محاضرة لسموه عن الملك فيصل بن عبدالعزيز – طيب الله ثراه - قدم فيها سموه علاقات والده الأسرية، وعلاقته بشعبه، وأصدقائه، والفيصل والعاملون معه، وبعضا من صفات الفيصل ومناقبه، وعاطفته الدينية والأخلاق عند فيصل، ومصداقيته وسرعة بديهته، وحرصه على التنظيم، وحبه للأدب والتاريخ والقراءة.. إضافة إلى عدة مقالات تحدث فيها عن والده – رحمه الله - عبر سياقات ومجالات مختلفة.. إضافة إلى عدد من الكلمات التي ألقاها سموه خلال مسيرة جائزة الملك فيصل العالمية أثناء احتفالات الجائزة بتكريم الفائزين وتوزيع جوائزهم.. والتي يقول في إحدى كلماته بهذه المناسبة في حفل توزيع الجائزة عام 1430 للهجرة: عصر ذهبي.. ووطن أبي.. وملك استثنائي.. وأمير خير.. للعهد ولي، ومملكة اعتدال إنسانية.. في حقبة تاريخية، وضعت على الزمان بصمة سعودية، وفكر وعلم وجائزة عالمية، وحضور قيادي غير عادي، ومساء شاعري نجدي، وصحراء.. نعم صحراء، أغاثها الله بسقيا رحمة.. فأنبتت أرضها معرفة، وازدهرت رياضها.. خزامى فكر.. وأقحوان ثقافة، فتثقفت عقولها شذا وعطرا، أيها العالمية في جائزة.. والعلم في تكريم، والسعودية في إبداع، علماء.. وباحثون وقياديون، خدموا الإنسانية.. وأسعدوا البشرية، فكانت كلمة الشكر.. عربية سعودية، أيها الفائزون.. لفضلكم تشكرون، اللحظة لكم.. والكلمة لكم.

ومما جاء في كلمة سموه في حفل الجائزة في دورتها الثالثة والثلاثين للعام 2011م قوله: بلدي.. يسابق بنهضته تسارع الأيام، بلدي.. أفاخر بأهله ومواقفه الأنام، بلدي.. لا شرقا يقلد ولا غربا بنظام، بلدي.. له نهج قرآني ومقام، بلدي.. إما على الإسلام يبقي.. أو العيش حرام.

هذا إلى جانب ما حفل به الإصدار من كلمات سموه في عدد من مناسبات الجوائز المحلية، التي جاء منها: كلمة في حفل توزيع جائزة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز، وأخرى في حفل جائزة صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز، إلى جانب العديد من الكلمات التي جاءت في مؤتمرات ولقاءات دينية وفكرية و ثقافية مختلفة على المستوى المحلي والدولي.. والتي جاء من كلمات "دايم السيف" ضمن هذه المناسبات كلمات في المناسبات التالية: في مؤتمر الفتوى وضوابطها، وأخرى في اللقاء السادس عشر لقادة العمل التربوي بمناطق المملكة، وكلمة بمناسبة تكريم ضيوف سوق عكاظ، وأخرى بمناسبة اختيار مكة المكرمة عاصمة الثقافة الإسلامية 1425ه، وكلمة في مجلس الشيوخ الفرنسي 2010م، وأخرى في احتفالية بيروت عاصمة للثقافة العربية 2000م، والدعوة لقيام مؤسسة الفكر العربي، وعدد من الكلمات التي جاءت في مناسبات لمؤسسة الفكر العربي.

يقول رئيس مؤسسة الفكر العربي إبان دعوته للشعوب العربية إلى إقامة مؤسسة فكرية: إن الوحدة التي تنشدها الأمة العربية – وهي حقها الطبيعي – لا بد أن تبدأ بدايتها الصحيحة بوحدة الفكر والثقافة الفاعلة لكل الأنشطة الإنسانية.. وهذا يحتم بالضرورة اجتماع أرباب الفكر العرب – في كل المجالات – تحت مظلة مؤسسة فكرية عربية، تعنى بالعلوم والآداب والفنون، وتشجع الإبداع وتكرم المبدعين، وبخاصة أولئك الذين يتوجهون بنشاطهم لخدمة فكرة التضامن العربي ولم شتات الأمة.. وعلى أن يتم التكريم من خلال تظاهرة فكرية تقام لتحقيق هذا الأمل كل عام في بلد عربي يستضيفها وينظمها..وأدعو الموسرين العرب لوضع رأس مال يستثمر وينفق ريعه على أنشطة هذه المؤسسة، وبذلك يجتمع الفكر.. والمال.. لمشروع حركة جادة من أجل تفعيل فكر الأمة، وتحقيق المجال للمنافسين والمبدعين فيها وتصميم مشروعها النهضوي المعاصر.

هذا إلى جانب ما جاء من كلمات أمير عسير سابقا في عدد من احتفالات عسير وجوائز أبها، وفي حفل توزيع جائزتي "الإبداع العربي" و "أهم كتاب عربي" إلى جانب ما ضمه الكتاب من كلمات أمير منطقة مكة المكرمة في احتفالاتها لجائزة مكة للتميز.. إضافة إلى ما أورده الكتاب من كلمات سموه من كتاب "مسافة التنمية وشاهد عيان" الذي يقول في ثناياه: لا يشعر من حولك يوما أنك تسعى لمصلحة خاصة، بل يجب أن يكون هدفك دائما هو المصلحة العامة، لأن ذلك كفيل بأن يكسبك احترام الجميع، وأن يجمع القلوب من حولك، وأن يستقطب الجهود لعونك، فالشعور بالمسؤولية الوطنية تيار جارف، وإذا أحسن استغلاله سهل عليك الوصول إلى الهدف.

وقد جمع الكتاب متناغمات فنون الكلمة على منابر المسؤولية والفكر والريادة والإمارة مما دونه سموه بمداد الفكر المستنير، وعمق الرؤية الكتابية التي جمعت إلى جانب فن الكتابة فن عمق الرؤية.. وفن المقال والمقام.. لتأتي كل مفردة تنساب في تلقائية بليغ.. تحمل في دلالتها صيد المعاني وحسن مبان.

أما ما دونه سموه في فن المقالة الصحفية، فقد جمع الكتاب ما أبدعه مداده المشرق في عدة صحف محلية وعربية.. حيث جاء ضمن عناوين ما حفل به الإصدار من مقالات: الإرباك الفكري وعدم وضوح الرؤية، بالعلم لا بالجهل، من غيب البسمة؟، كن داعيا للخير، احترام النظام، ارفع راسك أنت سعودي، عسير سوف تفعلها، العالم الأول على أرضنا.. فماذا نحن فاعلون؟

وفي مقال صحفي لسموه بعنوان " الجهل بالقيمة والمفارقات العجيبة " يقول: كثيرا ما تنتاب المرء الحيرة كلما اعتمل في صدره شيء من تلك المفارقات العجيبة، ويتساءل: لماذا تحظى بلادنا ونظامنا باحترام الغير شرقا وغربا.. أصدقاء وفرقاء.. في حين أن من أبنائها من لا يعرف لها قدرها ولا قدر نفسه منسبوا إليها؟! وهنا تكمن المفارقة العجيبة بين مكانتنا في العالم، وبين عدم إدراكنا (نحن) لهذه المكانة التي اكتسبتها بلادنا على ركائز ثلاث: المركز الديني، والقوة الاقتصادية، وحكمة القيادة، وما رتبته هذه الركائز من ثقل سياسي واسع المدى للمكلة، بحيث أصبحت طرفا فاعلا في كل معادلة عربيا وإسلاميا ودوليا، لماذا لا نقدر المكتسبات التي حققتها بلادنا في زمن قياسي، من معدلات النمو الفريدة التي تشهدها في كل المجلات؟! إلى المؤسسات الحكومية والأهلية، التي أصبحت تدار بكفاءات وطنية أثبتت جدارتها؟! وذيوع صيت الأطباء السعوديين عالميا خاصة في مجال الجراحات الدقيقة والخطيرة إلى غير ذلك!

كما ضم الكتاب العديد من الكلمات التي جاءت بين ثنايا الإصدار ضمن مختارات بمثابة التوقيعات، وذلك مما ألقاه سموه من كلمات، أو جاء في مقابلات لسموه مع عدد من الصحف المحلية والعربية، وأخرى بمثابة مقتطفات من حدائق غناء في مناسبات مختلفة.. والتي جاء منها مختارة من كلمة في حفل جائزة صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان 1999م، والتي يقول فيها: لماذا لا يكون لنا في الشعر غترة وعقال.. أينما نضعهما تعرف؟! لماذا لا نصمم قصيدة سعودية.. تسافر في كل الدنيا.. يحضنها العلم الأخضر.. وبه في الآفاق تعرف؟!

وقد جاء كتاب "كلمات خالد الفيصل" الذي خصص ريعه لمؤسسة الملك فيصل الخيرية، في سبع ومئتي صفحة من القطع الكبير، صادرة عن السروات للطباعة.. هذا الكتاب الذي يبدأه القارئ بقول سموه: أجمل الكلمات أقلها حروفا.. ,أبلغ الجمل .. أقلها كلمات، لينتهي بقارئه إلى غايات الكلمات التي دونها في آخر الكتاب على غلافه قائلا: إذا وصلت إلى هذه الصفحة فلا تفكر فيما كتبت أنا.. فكر فيما قرأت أنت.

وكالة أنباء الشعر العربى : الشاعر الكبير سميح القاسم : لو كان درويش حيّاً لرقص معي حافياً

الشاعر الكبير سميح القاسم : لو كان درويش حيّاً لرقص معي حافياً

وكالة أنباء الشعر / متابعة السبت, 2011.08.20 (GMT+3)

كان عليهم أن يتّصلوا بي ليكون "في حضرة الغياب" عملاً جيّداً

خلال الاحتفالات بالذكرى السنويّة الثالثة لرحيل الشاعر الكبير محمود درويش، وفي لقاء له نشرته صحيفة العرب اللندنيّة، تحدّث الشاعر الفلسطينيّ الكبير سميح القاسم عن مصادفة جرت له العام الماضي حين كان عليه إجراء عملية جراحية قائلاً : فوجئت بدعوة من المستشفى لإجراء هذه العملية في التاسع"9" من أب وهو تاريخ وفاة محمود درويش...وقد تركت هذه المصادفة في نفسي أثرا عميقا.

لم أستوعب هذا الرحيل..

وحول مرور ذكرى وفاة درويش يتابع القاسم حديثه : لم أستوعب بعد هذا الرحيل وأكاد أشك في كل هذا.وفي حفل رأس السنة الأخير تذكرت أننا كنا نقضي معظم احتفالات رأس السنة معا..وقد ضبطتني زوجتي وأنا أطلب رقما، فقالت من تطلب؟ وأصرت على أن تعرف، فقلت لها إن محمود يلعب لعبة التخفي ولم يمت وخيّل لي أنني حين أطلبه سيرد وسيأتي ويسهر معنا ليلة رأس السنة، فصعقت زوجتي وتركتني في حالة بين الغيبوبة والوعي وبين الصحو والسكرة الروحية، حقيقة يصعب علي كثيرا أن أستوعب رحيل محمود درويش.

أمّا عن توقّعه لموقف صديقه درويش ممّا جرى ويجري على الساحة العربيّة الآن قال :

أنا على يقين تماما من أنه كان سيأتي معي لنرقص معا حافيين في شارع الحبيب بورقيبة أمام المسرح البلدي الذي قدمنا فيه أكثر من أمسية شعرية.

أعرفهم قبل رحيلي وبعده

وهنا يوجّه القاسم رسالة إلى درويش مفادها أن بعض الحمقى والجهلة "على حدّ تعبيره" يستغربون أننا كنا نختلف أحيانا حول موقف سياسي أو لوحة تشكيلية أو امرأة أو قصيدة..وأن من أسميهم عجائز زوربا الذين يسرقون الموتى ويسطون على أشيائهم وذكراهم،كثر اليوم، وكان سيضحك حين أقول له هذا الكلام ويقول : أعرفهم قبل رحيلي وبعد رحيلي.

ليس من حقّنا الحكم على مسلسل قبل أن ينتهي

وعن نظرته لمسلسل "في حضرة الغياب" الذي يتناول سيرة محمود درويش خاصة بعد الضجة التي أحدثها في الأوساط الثقافية منذ عرض حلقاته الأولى يجيب :

أولا ليس من حقنا أن نحكم على المسلسل قبل أن ينتهي.. ولكن طبعا أنا لدي بعض التحفظات على هذا العمل، فالمنتج والمخرج وكاتب السيناريو هم أحرار وليس ملزمين بأن يتصلوا بي، ولكن من أجل أن يكون عملا جيدا كان عليهم أن يتصلوا بي دون أي إنسان آخر أو جهة أخرى..لأنه ليس هناك إنسان يمكن أن ينصف أو يعرف محمود درويش أكثر مني وهذا أمر مفروغ منه...ودون شك أعتقد أن هناك تسرعا في إنتاج المسلسل.

مؤسسة محمود درويش لم تقاطع المسلسل

ومن ناحية ثانية أنا أرفض الدعوة لمنعه من البث ومقاطعته..هي أيضا دعوة مستعجلة وغير مبررة لا فنيا ولا أخلاقيا ولا ثقافيا ولا سياسيا...وأستغرب من هذه الجهة التي تريد منعه من البث..يقال إنها مؤسسة محمود درويش وبوصفي عضوا في إدارة هذه المؤسسة لم يطرح هذا الموضوع أمامي ولم نبتّ فيه كمؤسسة، وأنا أستغرب أن يكون هناك شخص ما في هذه المؤسسة يتخذ قرارا ما بهذه الخطورة دون الرجوع إلى مجلس المؤسسة،بقدر ما أستغرب كذلك التسرع في إنتاج المسلسل.ولأنني من ضحايا الرقابة وسجنت بسبب الرقابة على الأدب وصودرت كتبي بسبب هذه الرقابة..ولذلك فلا يمكن أن أقبل بدور الرقيب ولا يحق لأحد من أن يمنع مسلسلا من البث كائنا من كان.

وليس هناك أولى مني بالحكم على هذا العمل أو ذاك بشأن محمود درويش...ولا يوجد مؤسسة أو جهة إنتاجية أو جهاز له الحق الأخلاقي والأدبي بأن يتطاول بهذه الفظاظة والفجاجة على ذكرى محمود درويش، لا من حيث الإنتاج ولا من حيث معارضة الإنتاج.

ولذلك أدعو إلى التزام الأخلاق واحترام ذكرى محمود درويش والتخطيط مستقبلا لما هو أفضل إذا كان هناك نية في إنتاج عمل جيد عن محمود درويش بعيدا عن صراع الديكة ولعبة المصالح التجارية والدعائية الضيقة والتافهة.

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More